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本文摘要目錄:,1、,臺州魚缸哪家比較便宜,2、,古代鮫人是不是真的,已有,12684,人申請,丹麥童話作家安徒生曾寫過一篇名叫《海的女兒》的著名童話,其中的主人公小美人魚因大膽追求愛情而受到世人的贊美,在更古老的希臘神話中,也有著一種名為“塞壬”的海妖,她們人面魚身,常常在大海上唱歌來迷惑過往船只上的人們,使他們撞上礁石,從而成為塞壬們腹中的美餐,其實,不只是西方,我國傳說中也有著類似的生物,在著名詩人李商隱筆下,曾有“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的佳句,這句詩引用了神話典故,上半句的“珠有淚”指的便是一種我國傳說里的神秘生物——“鮫人

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丹麥童話作家安徒生曾寫過一篇名叫《海的女兒》的著名童話,其中的主人公小美人魚因大膽追求愛情而受到世人的贊美。在更古老的希臘神話中,也有著一種名為“塞壬”的海妖,她們人面魚身,常常在大海上唱歌來迷惑過往船只上的人們,使他們撞上礁石,從而成為塞壬們腹中的美餐。其實,不只是西方,我國傳說中也有著類似的生物。

在著名詩人李商隱筆下,曾有“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的佳句,這句詩引用了神話典故,上半句的“珠有淚”指的便是一種我國傳說里的神秘生物——“鮫人”。在許多民間文獻中,都有著對鮫人的記載,這讓人不禁懷疑它們是否真的存在,那么,古代鮫人到底是不是真的呢?

關于鮫人的最早文字記載,見于西晉文學家張華的志怪小說集《博物志》,書中寫道:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠?!币簿褪钦f,南海的水中生活著一種鮫人,它們像魚一樣生活在水中,從事紡織事業,它們的眼睛流淚便會成為珍珠。

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除了《博物志》,成書比它稍晚的《搜神記》中也有著大同小異的記載。在數學、天文等方面很有成就的南朝學者祖沖之在研究之余寫過一本“不務正業”的著作《述異記》,其中對鮫人描寫道:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟綃紗,泉先潛織,一名龍紗,其價百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮,泉先織綃之處,綃有白之如霜者?!?/p>

祖沖之將鮫人稱作“蛟人”,稱它們能夠紡織一種名為“蛟綃紗”的可以隔絕水的布匹,因為這一奇特功能和雪般潔白的色澤,一匹這種紗可以賣到百余金。北宋類書《太平御覽》援引《博物志》中今已遺失的內容道:“鮫人從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人?!?/p>

根據這些資料的記載,似乎鮫人的形象十分清晰:它們居住在南海,以紡織為業,雖然生活在水下,但時常上岸與陸地上的人交易,并且還會用很多眼淚化作的珍珠來贈送給上岸期間借住地的主人,這樣看來,它們是友善而可以與人和諧相處的。不過,文獻中也有一些不和諧的記載。

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司馬遷在《史記》中曾經描寫過秦始皇陵的內部景觀,其中一句便是“以人魚膏為燭,度不滅者久之?!背蓵跐h唐的《異物志》對其進行注解道:“今帝王用漆燈冢中,則火不滅?!币簿褪钦f,人魚體內的脂肪可以做成蠟燭,從而長久保持明亮。

此外,唐代詩人鄭常在《洽聞記》中記載道:“海人魚,東海有之,大者長五六尺,狀如人,眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子,無不具足。皮肉白如玉,無鱗,有細毛,五色輕軟,長一二寸。發如馬尾,長五六尺。陰形與丈夫女子無異,臨海鰥寡多取得,養之于池沼。交合之際,與人無異,亦不傷人?!?/p>

宋代以后,古人們言之鑿鑿的鮫人似乎便不再出現了,到了現代,更是聞所未聞。有人認為,鮫人便是現在一種名為“儒艮”的動物,古人將它錯當成人魚,并經過道聽途說成為了文獻資料中的鮫人。不過也有人猜想,或許鮫人真的存在,只是因為大肆捕殺和圈養而滅絕了而已。

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