西烏珠穆沁水族店的簡單介紹

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今天給各位分享西烏珠穆沁水族店的知識，其中也會對進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注祥龍魚場哦，現在開始吧！代碼為152526，西烏珠穆沁旗身份證前面6位開頭號碼是：152526；西烏珠穆沁旗的行政代碼為152526； 152526開頭的身份證號碼籍貫為：內蒙古自治區，錫林郭勒盟，西烏珠穆沁旗，

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本文目錄一覽：

1、西烏珠穆沁身份證發證機關代碼
2、西烏珠穆沁概況
3、西烏珠穆沁的蒙古人
4、內蒙烏珠穆沁是一個怎樣的地方？
5、從北京到內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁\旗白音華鎮的路線有誰知道嗎急用謝謝

西烏珠穆沁身份證發證機關代碼

代碼為152526。

西烏珠穆沁旗身份證前面6位（第1-6位）開頭號碼是：152526；西烏珠穆沁旗的行政代碼為152526； 152526開頭的身份證號碼籍貫為：內蒙古自治區，錫林郭勒盟，西烏珠穆沁旗。

西烏珠穆沁水族店的簡單介紹

西烏珠穆沁概況

西烏旗概況

美麗富饒的西烏珠穆沁旗（簡稱西烏旗）,位于內蒙古中部、錫林郭勒盟東部，東徑116°21′-119°23′，北緯43°52′-45°23′，是一個以高平原為主體的地區這里東鄰草原煤城霍林郭勒，南連紅山文化發祥地赤峰，西接草原重鎮錫林浩特，北通中蒙邊界嘎達布其口岸。距錫林浩特飛機場166公里，距集通鐵路林西站130公里，并且錫林浩特－赤峰省級公路由西烏旗政府所在地經過，是通向呼和浩特市、北京、沈陽等大中城市的主要干道，均為柏油路相通，交通十分便捷。

"烏珠穆沁"系蒙古語，譯為摘葡萄者。據歷史記載，烏珠穆沁部落早在13世紀就生活在新疆北部蒙古國邊界阿爾泰山脈葡萄山一帶。17世紀中葉遷至這片風水寶地。1641年部落首領道爾吉恢復其"烏珠穆沁"名稱。1949年在此成立了東部聯合旗（烏珠穆沁右冀旗、烏珠穆沁左冀旗和浩沁特右冀旗），1956年改稱為西烏珠穆沁旗，沿用至今。

在西烏旗2.3萬平方公里的這片熱土上，生活著7.1萬人口（其中蒙古族占68.8％），是一個以蒙古族為主體民族，以畜牧業為基礎經濟的純牧業旗縣。可利用草場面積達88％。草場類型有山地草甸草原、低山丘陵草甸草原、半荒漠草原、河泛地湖盆低地草甸草原等幾種類型。灌木、林地面積7.45萬公頃。境內河流有14條，其中主干流7條，大小湖泊326處，山泉60處，礦產資源蘊藏量較大，主要有煤、鐵、鉛、大理石、瑩石等。林區和草原有蘑菇、蕨菜、黃花等特產和黃芪、知母等200多種藥材，有百靈、天鵝、野雞、狍子、鹿、黃羊、旱獺等10多種珍禽異獸。

西烏旗轄12個蘇木、3個鎮，1個國營林場，1個國營牧場。旗政府所在地巴彥烏拉鎮是全旗政治、經濟、文化、交通、通訊中心。

建旗以來，特別是黨的十一屆三中全會以來，在自治區黨委、政府和錫盟盟委、行署的正確領導下，草原經濟得到了迅速發展，生產力水平得到了極大提高，一個以畜牧業為主體，以畜產品加工、礦產資源開發、草原旅游為特色和優勢行業的經濟發展格局正在形成。2002年底全旗國內生產總值達到7.3億元，其中一產增加值3.9億元，二產增加值1.3億元，三產增值2.1億元。三次產業比重為53：17.5：29.5。財政總收入完成2768萬元。隨著經濟社會的發展，西烏旗的各項事業也有了長足的發展，教育、文化、科技、衛生、旅游事業日新月異，交通、電力、通訊等基礎設施不斷得到加強，為草原經濟的迅速崛起奠定了堅實的基礎。昔日"游牧為生，逐水草而居”的草原人民，正以嶄新的姿態屹立在豐美、遼闊的大草原上，以自己勤勞的雙手、聰明的才智和樸實無華的精神風貌建設著美麗的家園。西烏珠穆沁草原是全國最為典型的溫帶草原，草原風貌保存完整，草原類型較為齊全。藍天、白云、綠草、清溪、勇敢豪放的牧人、流動的馬群、潔白的羊群和星羅棋布的蒙古包，構成了一幅引人入勝的草原畫卷，實現了草原風光與民間藝術的完美結合。西烏珠穆沁大草原又是北方游牧民族的主要繁盛福地，素以"馬背上的民族”而著稱，悠揚的烏珠穆沁長調、斑斕的烏珠穆沁服飾、傳統的蒙古搏克、古老的游牧文明，展示了源遠流長的烏珠穆沁文化。

西烏珠穆沁草原是內蒙古自治區蒙古族文化習俗保存最完整的地區，保留著蒙古族傳統的宮廷文化、祭祀文化及游牧文化等。主要的人文旅游資源有民俗風情、宗教文化、民族文藝、民族體育、地方風味特產等。

西烏珠穆沁草原是唯一匯集內蒙古九大類型草原的地區，也是中國北方草原最華麗、最壯美的地段，素有"天堂草原”之美稱。

按照十六大關于"四個新"的要求和盟委擴大會議精神，我旗及時將工作重點轉向工業，在認真審視旗情的基礎上，提出了"工業化強旗、產業化富旗、城鎮化帶動、旅游業活旗”的口號，確定了以煤、礦、乳、肉為主攻方向，以河東綠色食品工業園和白音華能源工業園區建設為載體，以抓大項目、扶持大產業為突破口，大力發展工業經濟，努力推進跨躍式發展的工作思路。力爭通過工業化的快速發展，促進城鎮化，帶動產業化，實現"三化"互動，協調發展。

西烏珠穆沁旗各族人民將在黨的富民政策指引下，緊緊抓住國家實施西部大開發的歷史性機遇，不斷營造更加寬松的招商引資環境，以豐富的資源、悠久的文化、綺麗的風光、博大的胸懷誠迎八方賓朋！

西烏珠穆沁的蒙古人

? ? ? ? “烏珠穆沁”，蒙古語，意為“種葡萄的人、葡萄之鄉”。據傳，烏珠穆沁部落早在13世紀就生活在蒙古國邊界阿爾泰山脈葡萄山一帶。后被迫南遷，來到現在這片草原，卻沿用了烏珠穆沁這個名稱。透過歷史的眼眸，我們仿佛看到推著勒勒車、趕著牛羊的一隊人馬跋山涉水、翻山越嶺定居到這片草原，他們背井離鄉，但是依然帶著對家鄉的熱愛與思念，將自己稱為“葡萄山人”。

內蒙烏珠穆沁是一個怎樣的地方？

我輾轉奔赴來到烏珠穆沁，這里有遼闊的草原，潔白的冰雪，當五星紅旗迎風飄揚，當那達慕的圣火熊熊燃燒，當颯爽英姿的草原兒女策馬奔騰而來，當節奏歡快的民族音樂響起來，當激情的蒙古舞蹈跳起來，整個烏珠穆沁草原是歡快沸騰的，這里是冰雪那達慕，這里是逐草而居的蒙古兒女期盼已久的狂歡。

西烏珠穆沁的游牧民族歷史久遠，可以追溯到13世紀，生活在阿爾泰山脈葡萄山的民族，他們跋山涉水，長途遷徙，在17世紀中葉的時候，定居在了烏珠穆沁，作為馬背上的民族，蒙古族和冰雪有著不解之緣，一年一度的冰雪那達慕，是草原兒女最隆重的節日。

那達慕在蒙古族人民的心中，古老而又神圣，這種頗富民族風情的活動，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目，也是蒙古族人民十分喜愛的一種傳統體育活動形式。最早記載“那達慕”活動的是1225年用畏兀兒蒙文（古蒙古文）銘刻在石崖上的《成吉思汗》。算起來，歷史十分久遠，到了元、明兩代，射箭、賽馬和摔跤比賽結合一起，從此形成男子三項“那達慕”大會比賽的固定形式。

如果我不曾真正來到草原，我不會理解蒙古族人們為什么無論男女，都那么愛穿長袍，烏珠穆沁的冬天，零下二十度是天氣的常態，如果再刮上白毛風，走在冰雪漫天的草原上，那樣的感覺，簡直太爽了。蒙古人平時的交通工具就是馬匹，蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色，以袍服為主，也十分方便鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛穿長袍，既保暖又美觀。

隨著雪原上熊熊燃燒的圣火，一年一度的冰雪那達慕也拉開了帷幕，在那達慕上，草原兒女將展示他們素日賴以生活的技能，射箭、賽馬和摔跤，一展雄風。

在那達慕開幕式上，最惹眼的莫過于勇士們騎得白馬了。西烏珠穆沁又被稱為是中國的白馬之鄉，和白馬有著不解之緣的故事，還要從成吉思汗說起，成吉思汗陵里的轉世白馬要比世間的任何一匹馬都要神圣，據說，成吉思汗在世時從百萬駿馬中挑選出一匹白色駿馬，作為天馬神駿薩爾樂的化身，以代代轉世的形式加以供奉，并且規定：任何人不許騎乘、役使、鞭打和咒罵轉世白馬。成吉思汗去世之后，忽必烈汗為成吉思汗的八白室定制了完整的一套祭文、祭禮。轉世白馬作為八白室中唯一活著的遺物，一直代代相傳至今，因為白馬的誕生之地就在西烏珠穆沁，這里也被稱為中國的白馬之鄉。

蒙古馬象征的是無拘無束，蒙古族人的性格也和自由奔騰的白馬一般，大氣豪邁無拘無束，真正的自由，就像草原上悠揚的蒙古長調，有著穿透靈魂的力量。

那達慕并不是單一的體育項目，而是草原文化、經濟和信息的盛大聚會。這里把多姿多彩的蒙古民族雜技、服裝、蒙古舞蹈和蒙古歌劇等蒙古民族的風土人情集于一臺，展示了草原人民勤勞勇敢、豪爽熱情的性格。

每一陣風沙，每一次落雪，都是大自然的恩賜，每一次翻身上馬，每一次策馬奔騰，都是蒙古人對自由的向往，每一次深情回望，每一次冰雪那達慕，都是草原兒女對烏珠穆沁故鄉的熱愛，用蒙古話唱出來的歌謠，聲音分外動人，而冰雪中的盛大那達慕，讓我對這片神秘古老的土地充滿了愛慕。