龍魚(yú)混養(yǎng)四大神獸：龍魚(yú)混養(yǎng)四大神獸好嗎

廣州觀賞魚(yú)批發(fā)市場(chǎng)01-27383閱讀4評(píng)論

1、,山海經(jīng)中的太古兇獸有哪些.并加以注釋,2、,龍頭魚(yú)尾是龍的第幾個(gè)兒子,3、,麒麟驍龍還有什么神獸,4、,白子招財(cái)龍是啥魚(yú),5、,1米8長(zhǎng)、 50厘米寬的魚(yú)缸屏風(fēng)缸養(yǎng)什么魚(yú)好看,6、,龍到底有多少個(gè)兒子，這些兒子都是跟誰(shuí)生的,【異獸】天馬,　　《山海經(jīng)北次三經(jīng)》：“馬成之山,……有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見(jiàn)人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆.”,　　異獸】朱厭,　　《山海經(jīng)-西山經(jīng)》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭.這種野獸一出現(xiàn),天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng).,　　【異獸】諸懷,　　諸懷,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是

1、山海經(jīng)中的太古兇獸有哪些.并加以注釋
2、龍頭魚(yú)尾是龍的第幾個(gè)兒子
3、麒麟驍龍還有什么神獸
4、白子招財(cái)龍是啥魚(yú)
5、1米8長(zhǎng)、 50厘米寬的魚(yú)缸屏風(fēng)缸養(yǎng)什么魚(yú)好看
6、龍到底有多少個(gè)兒子，這些兒子都是跟誰(shuí)生的

1、山海經(jīng)中的太古兇獸有哪些.并加以注釋

【異獸】天馬
　　《山海經(jīng)?北次三經(jīng)》：“馬成之山,……有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見(jiàn)人則飛,其名曰天馬,其鳴自訆.”
　　異獸】朱厭
　　《山海經(jīng)-西山經(jīng)》中記載,有一種野獸,身形象猿猴,白頭紅腳,名叫朱厭.這種野獸一出現(xiàn),天下就會(huì)發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng).
　　【異獸】諸懷
　　諸懷,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鳴雁,是食人.
　　【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘剛木.有獸焉,其狀如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰諸懷,其音如鳴雁,是食人.諸懷之水出焉,而西流注于囂水,其中多鮨魚(yú),魚(yú)身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂.
　　【異獸】兕讀音：sì
　　《山海經(jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》有這樣的兩段記載,“兕在舜葬東,湘水南.其狀如牛,蒼黑,一角.”
　　兕,如野牛而青,象形.——《說(shuō)文》
　　古籍里要形容地方險(xiǎn)惡,也多言“其上多犀兕虎熊之類(lèi)”.
　　【異獸】飛廉
　　飛廉,亦作蜚廉,是中國(guó)神話中的神獸,文獻(xiàn)稱(chēng)飛廉是鳥(niǎo)身鹿頭或者鳥(niǎo)頭鹿身,秦人的先祖之一為飛廉.
　　【異獸】三足烏
　　三足烏又名三足金烏, 中國(guó)古代神話中的神鳥(niǎo),也稱(chēng)金烏、陽(yáng)烏,或稱(chēng)三足.傳古代人看見(jiàn)太陽(yáng)黑子,認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(niǎo)（烏鴉）,又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f,加一腳以辨別,又因與太陽(yáng)有關(guān),為金色,故為三足金烏.
　　三足烏是神話傳說(shuō)中駕馭日車(chē)的神鳥(niǎo)名.為日中三足烏之演化.三足烏亦稱(chēng)“踆烏”.居于日中,有三足.
　　【異獸】重明鳥(niǎo)
　　重明鳥(niǎo)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo).其形似雞,鳴聲如鳳,此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠,所以叫作重明鳥(niǎo),亦叫重睛鳥(niǎo).它的氣力很大,能夠搏逐猛獸.能辟除猛獸妖物等災(zāi)害.舊時(shí)新年風(fēng)俗,貼畫(huà)雞于門(mén)窗上,實(shí)即重明鳥(niǎo)之遺意.
　　【異獸】禍斗
　　一般犬吃的食物讓禍斗感覺(jué)索然無(wú)味.它們對(duì)蜥蜴、昆蟲(chóng)、鼠類(lèi)沒(méi)有感覺(jué),對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧.作為火神的隨從,甚至有時(shí)就是火神的犬類(lèi),禍斗只吃火焰.雷神駕駛雷車(chē)在大地巡游的時(shí)候,禍斗就跟在他們后面.雷神拋下的雷斧楔石在人類(lèi)的森林、市鎮(zhèn)里引發(fā)了大火.這個(gè)時(shí)候,禍斗才有機(jī)會(huì)沖上前去,大口吞食火焰,填塞饑餓的腸胃.讓人略感驚訝的是,這種動(dòng)物的排泄物也是火焰.看上去,這灼熱的能量?jī)H僅是從它們的口腔進(jìn)入,在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后,由禍斗的后部奪門(mén)而出.偶爾火焰也從它們的口中噴出,這一情況帶來(lái)的常常是恐怖的火災(zāi).
　　【根據(jù)《山海經(jīng)》的記載,在不需要進(jìn)食的時(shí)候,禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國(guó).】
　　【厭火國(guó)人】形貌像猿猴,皮膚黝黑如炭,并能從口中噴出火苗.這都是因?yàn)槠綍r(shí)他們以炭石為食物的緣故.厭火國(guó)更有一種食火獸,形狀像狗,名叫“禍斗”,它能像當(dāng)?shù)氐娜艘粯訃娀?因此常為該國(guó)人帶來(lái)禍殃.
　　【異獸】諸犍
　　中國(guó)古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長(zhǎng)尾,能發(fā)巨聲.行走時(shí)銜著尾巴,休息時(shí)盤(pán)著尾巴.
　　【異獸】鯤鵬
　　莊子說(shuō)有一種大鳥(niǎo)叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚(yú)變來(lái)的.傳說(shuō)有一大魚(yú)名曰鯤,長(zhǎng)不知幾里,寬不知幾里,一日沖入云霄,變做一大鳥(niǎo)可飛數(shù)萬(wàn)里,名曰鵬.
　　【異獸】蜚
　　有獸焉,其狀如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水則竭,行草則死,見(jiàn)則天下大疫.
　　【異獸】獨(dú)角獸
　　獨(dú)角獸,古代神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物.
　　在中國(guó)神話中,獨(dú)角獸是一種吉祥之物.它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn).它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征.當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn).
　　傳說(shuō)大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn),并將文字傳授于伏曦皇帝.在大約4700年前,也就是公元前2697年,另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園.這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代,和平繁榮.堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只獨(dú)角獸,因此,堯帝便成為四千年前五大皇帝之一.
　　【異獸】夫諸
　　【古代神獸之一】夫諸：象白鹿,但有四角.招大水.
　　《山海經(jīng)?中山經(jīng)》：“敖岸之山……有獸焉,其狀如白鹿而四角,名曰夫諸,見(jiàn)則其邑大水.”
　　狀如白鹿而有四角.其現(xiàn)為水災(zāi)之兆.其說(shuō)始見(jiàn)于先秦.
　　【鑿齒】
　　鑿齒也是中國(guó)古代神話人物之一：
　　傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部沼澤地帶的怪獸或巨人.
　　鑿齒長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙,這對(duì)長(zhǎng)牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛.據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類(lèi),帝堯命令后羿前往討伐,在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后,后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺.鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征.
　　【異獸】九嬰
　　古代神獸之一.
　　水火之怪,能?chē)娝禄?其叫聲如嬰兒啼哭,故稱(chēng)九嬰.堯時(shí)出,作害人間,被羿射殺于北狄兇水之中.其說(shuō)始見(jiàn)于漢.傳說(shuō)中的水火怪.亦用以喻邪惡兇殘的人.
　　《淮南子?本徑訓(xùn)》高誘注：“九嬰,水火之怪,為人害……北狄之地有兇水.”
　　《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》認(rèn)為：“當(dāng)是九頭怪獸、怪蛇之屬,能?chē)娝禄鹨詾闉?zāi).”
　　《中國(guó)古代神話傳說(shuō)》中提到北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱(chēng)兇水.兇水中有一只九頭怪物,名叫九嬰,既能?chē)娝?又能?chē)娀?十日并出時(shí),兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來(lái),見(jiàn)人就吃,吃的時(shí)候,必須有9樣食品同時(shí)供它吃,因此成為后羿第3個(gè)斬殺目標(biāo).
　　【異獸】乘黃 shèng huáng
　　《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》：“白民之國(guó)在龍魚(yú)北,白身披發(fā).有乘黃,其狀如狐,其背上有角,乘之壽二千歲. ”
　　【異獸】猰貐 yà yǔ
　　【山海經(jīng)?海內(nèi)西經(jīng)】：又北二百里,曰少咸之山,無(wú)草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門(mén)之水,其中多魳魳之魚(yú).食之殺人.
　　【傳說(shuō)窫窳是后羿射殺的第一個(gè)怪獸.猰貐曾是天神,是燭龍的兒子.窫窳原本老實(shí)善良,但后來(lái)被名為“?！保硕怂拗?鳥(niǎo)頭人身的形象,手持木杖）的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復(fù)活了,可沒(méi)想到,復(fù)活后,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類(lèi)的怪物.】
　　【異獸】巴蛇
　　《山海經(jīng)?海內(nèi)南經(jīng)》：巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無(wú)心腹之疾.其為蛇青赤黑.一曰黑蛇青首,在犀牛西.
　　巴蛇就是一種很大的莽蛇,長(zhǎng)數(shù)丈,身圍七八尺.
　　傳說(shuō)有巴蛇吞象的故事.
　　【異獸】陵魚(yú)
　　海中有陵魚(yú),人面魚(yú)身,有手有足,啼聲如小兒.
　　有的古書(shū)把它稱(chēng)作較人,有的說(shuō)就是人魚(yú).
　　《山海經(jīng)》提到人魚(yú)的有好幾處,都說(shuō)它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚(yú),不是神話中的人魚(yú).
　　【異獸】雷神
　　《山海經(jīng)?海內(nèi)東經(jīng)》：“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷.”
　　雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲.
　　【異獸】屏蓬
　　生兩個(gè)頭,各在一端,意志處處相對(duì),一個(gè)頭想走那邊,一個(gè)頭想走這邊,扯來(lái)扯去,移不動(dòng)尺寸之地.
　　異獸】火光獸
　　古代傳說(shuō)中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱(chēng)“火鼠”.
　　《神異經(jīng)》云：“南方有火山,長(zhǎng)四十里,生不盡之木,晝夜火然.火中有鼠,重百斤,毛長(zhǎng)二尺余,.取其毛,織以作布,用之如垢污,以火燒之,即清潔也.此鼠又名火光獸,其毛為布又曰火烷布.”
　　《海內(nèi)十洲記?炎洲》：“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長(zhǎng)三四寸,或赤或白.山可三百里許,晦夜即見(jiàn)此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似.取其獸毛,時(shí)人號(hào)為火浣布,此是也.”
　　【異獸】魚(yú)婦
　　《大荒西經(jīng)》載：有魚(yú)偏枯,名曰魚(yú)婦.顓頊死即復(fù)蘇.風(fēng)道北來(lái),天及大水泉,蛇乃化為魚(yú),是為魚(yú)婦.顓頊死即復(fù)蘇.
　　有—種魚(yú),半身偏枯,一半是人形,一半是魚(yú)體,名叫魚(yú)婦.
　　據(jù)說(shuō)是顓頊死而復(fù)蘇變化成的.
　　顓頊?zhǔn)巧訇恢?在他死去的時(shí)候,剛巧大風(fēng)從北面吹來(lái),海水被風(fēng)吹得奔流而出魚(yú)婦,蛇變成了魚(yú).
　　已經(jīng)死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚(yú)而未定型的時(shí)候,托體到魚(yú)的軀體中,為此死而復(fù)生.
　　后來(lái)人們就把這種和顓頊結(jié)合在一起的魚(yú)叫作魚(yú)婦.
　?。呿湥ㄆ匆簦簔huānxū,注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ）,相傳是黃帝之孫,昌意之子,居帝邱（今河南省濮陽(yáng)東南）,號(hào)高陽(yáng)氏.）
　　【異獸】九鳳
　　《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》中說(shuō)："大荒之中,有山名曰北極柜.海水北注焉.有神九首,人面鳥(niǎo)身,句曰九鳳".
　　【狴犴】 Bì'àn
　　狴犴,又名憲章,形似虎,是老七.它平生好訟,卻又有威力,獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像.傳說(shuō)狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門(mén)上外,還匐伏在官衙的大堂兩側(cè).每當(dāng)衙門(mén)長(zhǎng)官坐堂,行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環(huán)視察看,維護(hù)公堂的肅穆正氣.《天祿識(shí)余?龍種》：“俗傳龍子九種,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于獄門(mén).”
　　【夔】讀音:kuí （二聲）
　　《山海經(jīng)?大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山,入海七千里.其上有獸,狀如牛,蒼身而無(wú)角,一足,出入水則必風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔.黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下.
　　傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上.夔的身體和頭象牛,但是沒(méi)有角,而且只有一條腿,渾身青黑色.據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會(huì)引起暴風(fēng).在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中,黃帝捕獲了夔,用它的皮制作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭.
　　夔與天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所殺但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè) 所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇
　　【英招】
　　人面馬身,有虎紋,生鳥(niǎo)翼,聲音如榴.號(hào)稱(chēng)是替天帝看花園的神,但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已
　　【當(dāng)康】
　　有牙的小豬狀,因叫聲而得名.可以預(yù)見(jiàn)豐年.
　　【異獸】應(yīng)龍
　　【《山海經(jīng)校譯》相關(guān)文摘】
　　大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘.應(yīng)龍?zhí)幠蠘O①,殺蚩尤與夸父②,不得復(fù)上,故下數(shù)旱③. 旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨.
　　【注】①應(yīng)龍：傳說(shuō)中的一種生有翅膀的龍.②蚩尤：神話傳說(shuō)中的東方九黎族首領(lǐng),以金作兵器,能喚云呼雨.③數(shù)：屢次,頻繁.
　　大荒之中,有山名曰成都載天.有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②.將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此.應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父③,乃去南方處之,故南方多雨.
　　【注】①景：“影”的本字.②逮：到,及.③又殺夸父：先說(shuō)夸父因追太陽(yáng)而死,后又說(shuō)夸父被應(yīng)龍殺死,這是神話傳說(shuō)中的分歧.
　　【異獸】赤鱬（rú）
　　傳說(shuō)中異魚(yú)名.人面,音如鴛鴦,食之可以療病.其說(shuō)始見(jiàn)于先秦.
　　【原文】《山海經(jīng)?南山經(jīng)》：“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之澤.其中多赤鱬,其狀如魚(yú)而人面,其音如鴛鴦,食之不疥.”
　　【異獸】滅蒙鳥(niǎo),禽類(lèi),青色羽毛,紅色的尾巴,也叫孟鳥(niǎo).
　　【天狐】
　　傳說(shuō)中有通天之術(shù)的仙狐.
　　《玄中記?說(shuō)狐》：“狐,五十歲,能變化謂婦人；百歲為美女,為神巫……,能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智；千歲即與天通.”
　　【異獸】辟邪
　　辟邪南方人稱(chēng)貔貅又名天祿,是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會(huì)飛.貔貅兇猛威武,它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭.
　　【異獸】刑天
　　中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的人物.又稱(chēng)形天.
　　據(jù)《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》記載：“刑天與天帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之常羊之山.乃刑天以乳為目,以臍為口,操干戚以舞.”
　　因此 ,刑天常被后人稱(chēng)頌為不屈的英雄.東晉詩(shī)人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“刑天舞干戚,猛志固常在.”即詠此事,借寓抱負(fù).
　　【神魔志異?妖獸篇】：赤眼豬妖
　　豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物.喜食腐物,喜居陰暗潮濕處.

2、龍頭魚(yú)尾是龍的第幾個(gè)兒子

龍頭魚(yú)尾的應(yīng)該是龍的第九子螭吻（又稱(chēng)鴟吻或者鴟尾）。因其生性好吞，尤其喜歡吞火，而且因?yàn)槠涫撬軌驀娎私涤?，所以多用于古代建筑物屋脊正脊兩端安兩個(gè)相對(duì)的做裝飾物，象征著可以避火災(zāi)、調(diào)風(fēng)雨。這也是“龍文化”的一種延伸，都是人們祈盼安寧幸福的美好愿望的寄托。

3、麒麟驍龍還有什么神獸

麒麟驍龍還有鳳凰、龍?bào)J、鯤鵬等神獸。
因?yàn)樵谥袊?guó)傳說(shuō)中，麒麟、鳳凰、龍?bào)J、鯤鵬等都是神話中的神獸，被奉為神物和吉祥之兆。
而麒麟驍龍則是指手機(jī)芯片的產(chǎn)品名稱(chēng)，其它的產(chǎn)品名稱(chēng)如鳳凰、龍?bào)J、鯤鵬也出現(xiàn)在了不同品牌的手機(jī)芯片中。
另外，在獸驍龍系列中，還有其他如海馬、龍魚(yú)、猛犸等動(dòng)物的名稱(chēng)作為產(chǎn)品名稱(chēng)。
這些名稱(chēng)的選用既有營(yíng)銷(xiāo)策略的考量，也與傳說(shuō)中神獸的威武形象相吻合，更能營(yíng)造出強(qiáng)大安全等品牌形象。

4、白子招財(cái)龍是啥魚(yú)

結(jié)論：白子招財(cái)龍不是一種魚(yú)類(lèi)。
解釋原因：白子招財(cái)龍并不是一個(gè)科學(xué)的魚(yú)類(lèi)名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)檢索和查詢(xún)，沒(méi)有找到相關(guān)的科學(xué)分類(lèi)和描述。
可能是一個(gè)地方方言或者是民間故事中的虛構(gòu)動(dòng)物。
內(nèi)容延伸：在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有很多神話和傳說(shuō)，許多神獸、龍、鳳等虛構(gòu)生物也是其中之一。
這些神話和傳說(shuō)不僅豐富了人類(lèi)的想象力和文化內(nèi)涵，也是中華民族的瑰寶之一。
但在科學(xué)研究領(lǐng)域，人們需要以科學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行分析和研究，以揭示真相，推進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步。

5、1米8長(zhǎng)、 50厘米寬的魚(yú)缸屏風(fēng)缸養(yǎng)什么魚(yú)好看

這個(gè)問(wèn)題，就這樣來(lái)看有點(diǎn)籠統(tǒng)，水族箱養(yǎng)魚(yú)和過(guò)濾、密度、手法密不可分，屏風(fēng)魚(yú)缸的話，無(wú)非就是上過(guò)濾和側(cè)過(guò)濾兩種，這兩種過(guò)濾如果是魚(yú)缸出廠自帶的，那么效果相對(duì)來(lái)說(shuō)稍微差點(diǎn)。新手養(yǎng)魚(yú)，個(gè)人建議密度上首先不能過(guò)于太大，入門(mén)級(jí)別的熱帶魚(yú)很多的，皮實(shí)一點(diǎn)的中型魚(yú)有泰國(guó)鯽（也叫雙線側(cè)，也有的地方叫元寶）、地圖魚(yú)、招財(cái)魚(yú)、紅尾皇冠等，這些都可以混養(yǎng)，有人看到這里估計(jì)會(huì)說(shuō)還有鸚鵡魚(yú)，這種人工雜交魚(yú)個(gè)人不推薦新手入手，高溫高氧魚(yú)不是那么容易出狀態(tài)的！就選魚(yú)問(wèn)題，各花入各眼，只是給你推薦了幾種皮實(shí)一點(diǎn)的！

屏風(fēng)魚(yú)缸，飼主一定要勤快，三分養(yǎng)魚(yú)七分養(yǎng)水很重要，有一個(gè)好的規(guī)律和手法，水清魚(yú)靚不是夢(mèng)！